Es Mi Rey
El que canta, ora dos veces. —San Agustín
Esta cita de San Agustín sugiere que cuando cantamos, nos expresamos y nos comunicamos con Dios. Implica que la música, particularmente el canto, puede ser una forma de oración, duplicando el impacto espiritual de nuestras palabras e intenciones.
Como muchos de ustedes, he experimentado el profundo impacto de ciertas canciones de adoración. Estas melodías y letras tienen una forma única de resonar en mi alma, acercándome a mis creencias espirituales. Me encuentro en un estado de mezcla interminable, creando un ciclo continuo de sonido que me conmueve profundamente. Es durante estos momentos de soledad que me sumerjo por completo en el viaje espiritual que me llevan estas canciones, llenándome de alegría y una sensación de conexión.
La música, un lenguaje universal, ocupa un lugar profundo y único en todas nuestras vidas. Es una herramienta de autoexpresión que trasciende culturas y tiempos. Desde los ritmos de los tambores africanos hasta las inquietantes melodías de los ragas indios, la música está intrincadamente entretejida en nuestro tejido natural y espiritual, reflejando nuestra existencia misma. Nos acompaña en nuestras alegrías y tristezas, celebraciones y duelos, oraciones y meditaciones. Este es el diseño divino de nuestro Creador.
Creo que la música no es simplemente una creación humana sino un regalo divino de Dios mismo. A medida que profundizamos en las Escrituras, descubrimos referencias al período preedénico, donde se insinúa que a Lucifer se le confió dirigir el grupo de adoración celestial (Ezequiel 28:13). El libro de Apocalipsis ilumina aún más esto al proporcionar vívidas descripciones de la adoración celestial (Apocalipsis 5:9-14), subrayando así el profundo significado de la música en la narrativa divina.
La música ha sido una parte integral del culto desde la antigüedad, incluso antes del período edénico. La Reina Valera 1960 en Ezequiel 28:13 alude a la asociación de la música con Lucifer, insinuando la presencia de la música en las prácticas de adoración pre-edénicas. Esto sugiere que la música estuvo presente incluso en el período pre-edénico y era parte integral de la adoración celestial.
En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación.
El libro de Apocalipsis nos dice que:
Y cantaban este canto nuevo:
«Tú eres digno de tomar el rollo y de romper sus sellos,
porque fuiste sacrificado;
y derramando tu sangre redimiste para Dios
gentes de toda raza, lengua, pueblo y nación.Apocalipsis 5:9 (DHH)
La Biblia tiene casi el doble de referencias a la música, la alabanza y el canto que a la oración. Esto indica un fuerte énfasis en el papel de la música y la adoración en el contexto bíblico. Por ejemplo, los Salmos, a menudo cantados en el culto, están llenos de referencias a la música y su papel en la alabanza a Dios. Esto resalta la importancia de la música como forma de expresión y devoción.
Antes de su fallecimiento, el rey David, conocido como el 'Dulce Salmista de Israel', estaba lleno de anhelo de construir un gran templo para honrar y adorar al Señor de la manera más apropiada. Sus Salmos, muchos de los cuales tenían música, todavía se cantan en el culto de hoy. Sin embargo, Dios le prohibió llevar a cabo esta tarea y designó a su hijo, Salomón, para cumplir esta comisión divina.
En los capítulos finales de 1 Crónicas, se nos presenta un retrato conmovedor del rey David, quien, a pesar de su avanzada edad, demuestra una atención meticulosa a los detalles al organizar y dilucidar instrucciones específicas para la conducción del culto en el templo planeado. El capítulo 25 profundiza en las profundas complejidades de estas instrucciones, brindando una visión integral del liderazgo de David y su compromiso con lo sagrado. Sin embargo, también leemos que la música era crucial en la adoración colectiva que se llevaba a cabo en el templo.
Además, David y los comandantes del ejército separaron para el servicio a algunos de los hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, que habían de profetizar con liras, arpas y címbalos; y el número de estos, conforme a su servicio fue:
1 Cr. 25:1 (LBLA)
No se puede subestimar el papel de la música en la experiencia de adoración. Su importancia se extiende a lo largo de la historia, desde su importancia para el pueblo de Israel hasta su profundo impacto en la Iglesia primitiva y su continuidad como piedra angular de la experiencia de adoración en la Iglesia actual. No logro comprender a quienes dentro de ciertos sectores de la Iglesia se oponen al uso de una amplia gama de instrumentos musicales. A menudo manipulan las Escrituras, abogando por que la adoración sea solemne, formal y, seamos francos por un momento, aburrida. Incluso en el contexto de un estilo musical caracterizado por un fuerte elemento rítmico, es importante reconocer que la solemnidad y la formalidad pueden coexistir y no son mutuamente excluyentes.
Pasé mis años de formación en una denominación cristiana que sólo permitía el uso del piano y la guitarra durante los servicios de adoración. Cualquier forma de tocar la batería estaba mal vista y se consideraba que tenía connotaciones seculares e impías. A pesar de estas restricciones, albergaba un profundo anhelo de expresar mi devoción a Dios a través de una gama más diversa de instrumentos musicales, y este anhelo continuó intensificándose con el tiempo. Debido a mi preferencia por una música de adoración más alegre y una expresión física mientras adoraba, me etiquetaron como pentecostal y carismático.
Herbert Lockyer escribe:
“A través del tiempo y el espacio, las culturas y la geografía, la música y la vida son inseparables, y lo han sido desde que la música nació en el corazón de Dios. La música nos afecta de manera profunda, poderosa y profética.”
Me topé con una canción de CeCe Winans titulada “Ese es mi Rey”. Cada aspecto es notable y me provoca escalofríos por todo el cuerpo. Me ha afectado profunda y poderosamente proféticamente. Estas letras me obligan a pensar profundamente y a inclinarme en adoración:
Es el canto de los ángeles.
A través de todas las edades.
es toda la tierra
Y la sinfonía del cielo
Maravilloso y bello
Y glorioso y santo
Él es misericordioso y poderoso.
¿De quién estamos hablando?
Ese es mi Rey
El coro dice así:
Declaramos la gloria
Denle todo el honor
Totalmente digno
¿De quién estamos hablando?
Ese es mi Rey.
No hay nadie antes que tú
Sí, te adoraremos
Todo esto es para ti
¿De quién estamos hablando?
Ese es mi Rey.
Me siento muy atraído por esta canción porque resume maravillosamente el profundo impacto de la soberanía de Jesucristo en mi vida. Me encanta esta canción porque expresa maravillosamente el significado de Jesucristo como la autoridad suprema en mi vida. Él reina sobre todos los aspectos de mi existencia, desde las decisiones cotidianas y las motivaciones internas hasta las cuestiones financieras. Según las Escrituras, está profetizado que Jesús reinará como Rey del mundo en el próximo milenio, lo que representa un acontecimiento trascendental e impresionante.
Al escuchar esta canción, surge una pregunta profunda y fundamental sobre el papel de Jesús en tu vida. ¿Es Él no sólo tu redentor sino también la máxima autoridad y gobernante en todos los aspectos de tu existencia? ¿Está Él reinando genuina y activamente en tu corazón y dirigiendo el camino de tu vida?
Te invito a experimentar el poder liberador de adorar a Dios a través de la música. Desde muy joven, escuchar música de adoración más rítmicamente resonó en mí, lo que me llevó a participar activamente en la adoración levantando las manos mientras estaba en la Iglesia. Esta expresión personal de fe ha llevado a otros a calificarme de pentecostal y carismático. Con todo respeto a mis hermanos pentecostales y carismáticos, a quienes amo y respeto profundamente, uno no se vuelve uno levantando las manos o moviendo el cuerpo al ritmo de la música. Nuestra teología nos identifica con una denominación particular, no con la forma en que expresamos nuestra adoración.
He optado por expresar abiertamente mi amor, afecto y devoción a mi Señor y Salvador de una manera que algunos pueden percibir como más “extravagante”. Aunque algunos podrían clasificarme como pentecostal y carismático debido a mi estilo de adoración, acepto esta etiqueta de todo corazón. Sin embargo, es importante señalar que mi decisión de adorar libremente se tomó hace mucho tiempo y surge de un deseo profundamente arraigado de conectar mi espiritualidad de manera genuina y sincera con mi Creador.